In der Schöpfungsgeschichte des Tantra spielen die beiden Pole Shiva als das göttliche männliche Prinzip und Shakti als das göttliche weibliche Prinzip eine zentrale Rolle. Während Shakti die Liebe und das unendliche Mitgefühl repräsentiert, steht Shiva für Eros und Geist. Shiva und Shakti werden dabei nicht als märchenhafte Gottheiten betrachtet, sondern als Metapher für die Polarität des Lebens. Diese bildet in ihrem Spannungsverhältnis das kosmische Gewebe, die Schöpfung selbst.
Zu Beginn des Schöpfungsaktes gibt es nichts als das reine, formlose Sein. Shiva und Shakti sind in Einheit. Dieses reine formlose Sein ist hochfrequente, göttliche Energie, Bewusstsein, Licht und Liebe pur.
Die größte Erfüllung liegt im tantrischen Sinne darin, diese Liebe und dieses Licht zu erfahren. Denn dasalleinige Wissen um die Liebe schenkt uns keine Erfüllung. Um Liebe und Einheit zu erfahren, ist es jedoch nötig, dass sich Shiva und Shakti als eigene, unabhängige Kraft wahrnehmen können. Aus der Sehnsucht heraus, das reine Sein zu manifestieren, entsteht der Wunsch, diese hochfrequente Energie zu verdichten und so in Form zu bringen, dass sie für uns Menschen erfahrbar wird. Deshalb beginnt die dynamische und schöpferische Kraft Shakti sich von Shiva abzuspalten, der als reines transzendentes Bewusstsein unverändert bleibt.
In der westlichen Entwicklungsgeschichte wird dieser Moment als Urknall bezeichnet. Dabei ergießt sich die göttliche hochfrequente Energie in ständig wandelnde materielle Formen und es beginnt ein nimmer enden wollender Prozess der Evolution.
In der tantrischen Vorstellung vollzieht sich dieser Prozess der energetischen Verdichtung, der Manifestation, in verschiedenen Stufen. In uns, in unserem Körper manifestiert sich diese Shakti-Kraft von oben nach unten: zuerst in den subtilsten Ebenen (siebtes und sechstes Chakra), dann geht es immer weiter durch die verschiedenen Elemente, Äther (fünftes Chakra), Luft (viertes Chakra), Feuer (drittes Chakra), Wasser (zweites Chakra) und zuletzt Erde (erstes Chakra).
Im Element Erde angelangt, entfaltet sich die Shakti-Kraft nicht mehr weiter. Der Schöpfungsprozess ist abgeschlossen. Dort am unteren Ende unserer Wirbelsäule, dargestellt als zusammengerollte Schlange, auch Kundalini genannt, ruht die Shakti-Kraft als latentes energetisches Potential in uns.
Ein zentrales Anliegen der Tantriker ist es, die Kundalini durch die verschiedensten Techniken zu wecken, damit sie über den Weg der einzelnen Chakren, die Wirbelsäule entlang, nach oben zum Sitz des Shiva aufsteigen kann. Die Kundalini bzw. Shakti-Kraft trägt laut tantrischer Philosophie die Erinnerung an die Einheit mit Shiva, dem reinen Bewusstsein, in sich und drängt, bereichert und differenziert durch die Erfahrung der Dualität, wieder nach Verschmelzung und Vereinigung.
Dieses Drängen findet sich in unserer Suche nach Spiritualität, in dem Wunsch glücklich und ganz zu sein, wieder.
Wenn durch Sexualität, durch eine Yoni-Massage bzw. Lingam-Massage und/oder durch verschiedene tantrische Techniken die Kundalini erweckt wird und diese durch die verschiedenen Leitkanäle (Nadis) entlang der Chakren nach oben zu Shiva aufsteigt, entsteht in uns ein veränderter Bewusstseinszustand. Dieser führt zurück in die höchste Einheit, das Sein (Samadhi), jenseits jeglicher Polaritäten. In diesem Zustand wird der unendliche Tanz zwischen dem Männlichen und dem Weiblichen, zwischen Shiva und Shakti, getanzt. Es ist die Vereinigung des Geistes mit den Manifestationen in ihrer göttlichen Form. Im Tantra ist diese Vereinigung dargestellt als Shiva, der in Yab-Yum-Stellung mit dem weiblichen Prinzip, der Shakti, vereint ist.
Wir alle entspringen aus einer göttlichen Einheit und sind mit allem verbunden. Erde, Steine, Pflanzen und Menschen bilden im Zusammenspiel von Atomen, Molekülen und Zellen einen lebendigen Organismus. Alles ist verwandt miteinander, nichts existiert getrennt und isoliert, alles ist aufgehoben in diesem hochentwickelten Gewebe von Leben und Bewusstsein. Wie in einer großen Familie sind wir durch unsichtbare Fäden mit allem verwoben, alles hat seinen Platz und seine speziellen Aufgaben. All unser Denken und Tun löst eine Reaktion und einen Widerhall im gesamten Organismus des Lebens aus. Das ist, was uns beim Geben und Empfangen einer Tantramassage so tief berührt und uns auch vertrauensvoll neue und oft unbekannte Räume erschließen lässt. Wir wissen, dass wir aufgehoben sind in einem größeren Ganzen und gleichzeitig durch unser inneres „Berührtsein“ mehr berührt wird als nur wir selbst.
Tantra lädt uns ein, uns selbst als Shiva und Shakti wahrzunehmen, als Ausdruck göttlicher Schönheit und Liebe. Es ist nichts an uns, was nicht Teil dieser göttlichen Kraft ist. Davon ausgehend können wir die „hässlichen“ und „dunklen“ Seiten in uns mit ganz anderen Augen betrachten, denn in Wirklichkeit gibt es keine Dunkelheit. Dunkelheit ist kein Zustand, sondern bedeutet im tantrischen Sinne Abwesenheit von Licht. Wenn wir Licht in die Dunkelheit bringen, dann verwandelt sich Hass in Liebe, Gier in Großzügigkeit, Ignoranz in Demut und Hässlichkeit in Schönheit. Der Weg des Tantra ist der Weg der Liebe und der Weg des Lichts. Deshalb erscheint uns diese Philosophie als idealer geistiger Rahmen für eine Tantramassage.
Tantramassagen
Tantra umfasst die verschiedensten Methoden und Techniken, Meditationen und Lehren, deren Essenz in ständig neuen Formen weitergegeben wird. So entstand auch der Neo-Tantrismus, ein Tantra für Menschen unserer Zeit und unserer Kultur. Die Form hat sich unserer westlichen Welt angepasst, doch die Blüte und der Duft des ursprünglichen Gedankens blieben erhalten. Genauso verhält es sich mit fundierten Tantramassagen, die einen wesentlichen Aspekt des Neo-Tantrismus darstellen.
Tantramassagen geraten in Mode, es gibt viele Anbieter, die diesen Begriff für Prostitutionsarbeit benutzen. Wir haben nichts gegen Prostitution, doch unter Tantramassagen verstehen wir ausschließlich solche Massagen, die mit tantrischem Wissen und in tantrischem Geist durchgeführt werden.
Die Wahrhaftigkeit kann nicht in der äußeren Welt gefunden werden. Sie ist in unserem Körper verborgen, der unser tiefstes inneres Wissen um das große Ganze beherbergt. Der Körper ist der Tempel der Seele. Aus diesem Grund begegnen die Tantriker dem Körper mit ehrfurchtsvoller Achtsamkeit und mitfühlendem Respekt.
Unsere Massagearbeit beruht auf dem Verständnis, dass Körper, Gefühle, Geist und Seele eine Einheit bilden. Ihr Ziel ist es, eine Verbindung zwischen Spiritualität, Sinnlichkeit und Sexualität herzustellen. Sexualität und Spiritualität gehören für Tantriker zusammen, sie sind sozusagen zwei Seiten einer Medaille.
Das Besondere an Tantramassagen im Unterschied zu anderen „alternativen“ Massageformen ist das bewusste und konkrete Einbeziehen des Genitalbereichs, der Yoni bei der Frau und des Lingams beim Mann. Dadurch wird der Mensch überhaupt erst in seiner Ganzheit angenommen, wodurch sexuelle Heilung auf körperlicher Ebene möglich wird.
Während der tantrischen Massage können Menschen eine Oase der Ruhe, des Aufatmens und der sinnlichen Hingabe finden. Wir arbeiten mit dem Sexual-Chakra, dessen Energie wir zum Herz-Chakra leiten, wo sie sich in Liebe verwandelt, und bei manchen kann ein intuitives inneres Wiedererkennen der göttlichen Einheitskraft auftreten. Dann ist nichts mehr so wie zuvor.
Für uns, die wir diese Massage geben, ist nicht nur das, was wir tun, sondern vor allem auch, wie wir diese Massage geben, von zentraler Bedeutung. Einen gewöhnlichen Mann, eine gewöhnliche Frau zu massieren heißt, wenn man es im tantrischen Geist tut, den Gott, die Göttin in diesem Menschen zu massieren. Darin sehen wir unsere tantrische Botschaft.
